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加入一些不必要的技巧；不過實際的經驗將使他們知道得更多。

一條小路將我們引到特洛伊遺址公園，這里綠茵遍地，樹影婆娑，鮮花和綠草叢中，散落著從古希臘到古羅馬時期的各種殘垣斷壁。遺址位于一座海拔38.5米、比周圍的平地高出31米的山坡上，約200平方米的規模。游人能見到依稀可辨的建筑物的地基，一座神廟、一所劇院的輪廓。遺址上留有明顯的被大規模焚燒過的痕跡。

第十四章　工作

我們已經看到，變異最大的，在每一個綱中是大屬的那些普通的、廣為分散的、以及分布范圍廣的物種；而且這些物種有把它們的優越性——現今在本土成為優勢種的那種優越性——傳給變化了的后代的傾向。正如方才所講的，自然選擇能引致性狀的分歧，并且能使改進較少的和中間類型的生物大量絕滅。根據這些原理，我們就可以解釋全世界各綱中無數生物問的親緣關系以及普遍存在的明顯區別。這的確是奇異的事情，——只因為看慣了就把它的奇異性忽視了——即一切時間和空間內的一切動物和植物，都可分為各群，而彼此關聯，正如我們到處所看到的情形那樣，——即同種的變種問的關系最密切，同屬的物種問的關系較疏遠而且不均等，乃形成區（section）及亞屬；異屬的物種間關系更疏遠，并且屬間關系遠近程度不同，乃形成亞科、科、目、亞綱及綱。任何一個綱中的幾個次級類群都不能列入單一行列，然皆環繞數點，這些點又環繞著另外一些點，如此下去，幾乎是無窮的環狀組成。如果物種是獨立創造的，這樣的分類便不能得到解釋；但是，根據遺傳，以及根據引起絕滅和性狀分歧的自然選擇的復雜作用，如我們在圖表中所見到的，這一點便可以得到解釋。

沈先楚這才明白過來，暗罵自己笨蛋，哈哈笑道：“跟你開玩笑而已，開玩笑而已。明天早上保證給你最詳細的答復。”

2020-10-05 　　猶太教的傳教士們都懂得把自己要求的一切都說成是神性的章程，當作針對上帝戒條的后果效應……同理，服務于保存以色列和以色列的生存可能的東西（譬如，一系列"儀式"；割禮、犧牲崇拜——此乃民族意識的中心）不是引薦來作為自然，而是成了"上帝"。——這個過程繼續著；在"儀式"的必然性未被感覺到的猶太教內部（即作為針對外界的離群索居），可以設想一種教士般的人來，他們對貴族的態度很像"高貴天性"；靈魂具有無偏見和幾乎是自發的傳教士特性，因為靈魂為了尖銳地突出自己的對立面，便不注意"儀式"，而注重"信念"了……

2020-10-05 　　“我不想收回我說過的話，但是我相信我終于理解你的意思了。

2020-10-05 　　除有形實驗（physical experiments）外，還有在較高理智水平上使用的其他實驗，即思想實驗（thought experiments）。計劃者、空想家、小說家，社會烏托邦和技術烏托邦的作者都用思想作實驗；精明而講究實際的商人、嚴肅的發明家和探究者也這樣做。他們都想像條件，把他們的期望與條件聯系起來，并推測某些結果：他們獲得思想實驗。不過，前者在幻想中把某些從未在現實（reality）中、從未一起出現的條件結合起來，或者想像這些條件被與它們無關聯的結果伴隨著，而后者的觀念則是事實的可靠表象，他們在其思維中將保持與實在（reality）的十分密切的聯系。事實上，正是在我們觀念中的事實的或多或少非任意的表象，才使得思想實驗成為可能的。因為我們能夠在記憶中找到我們在直接觀察事實時未注意的細節。正像在記憶中我們可以發現突然揭示一個人的迄今為止看錯的個性特征一樣，記憶也提供了迄今未注意的物理事實的特征，并幫助我們作出新的發現。

2020-10-05 中國哲學名著選讀１０６

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